Blauem Blut auf der Spur - Adelige und Archivare tagen in Marburg - Ausstellung "Noblesse oblige" zeigt außergewöhnliche Entdeckungen

Das Deutsche Adelsarchiv in Marburg hat bereits zahllose Familienlegenden platzenlassen. Der typische Kunde sei nämlich Familienforscher auf der Suche nach vermeintlich adeligen Vorfahren, erzählt Archivleiter Christoph Franke. Doch auch wenn schon die Großmutter vom blauen Blut in der Familie erzählt hat, stellt sich in 99 Prozent der Fälle heraus, dass es sich um bürgerliche Männer und Frauen handelt. Das meiste ist Einbildung, sagt Franke.

Bereits seit mehr als 60 Jahren sitzt die zentrale Dokumentationsstelle für den deutschsprachigen Adel in Marburg. Hauptaufgabe ist die Herausgabe der «genealogischen Handbücher des Adels», dem «Who is Who» des Standes. Darin werden die heute lebenden Adels-Familien mit ihren Lebensdaten, Familienverflechtungen, Berufen und Adressen aufgelistet. «Wir sind die zentrale Matrikelstelle für Adelige», erläutert Franke. Aufgenommen wird nur, wer von einem adeligen Mann in legitimer Ehe abstammt. Wer das «von» im Namen von der Mutter übernommen hat, gilt dagegen nicht als blaublütig. Auch uneheliche Kinder haben nach diesen Kriterien keine Chance.

In den kommenden Wochen werden sich Adelige, Historiker und Adelsarchivare in Marburg treffen, um der Adelsgeschichte weiter auf die Spur zu kommen. Für den 30. Mai ist eine Tagung über die aktuellen Herausforderungen deutscher Adelsarchive geplant, die vom Hessischen Staatsarchiv, dem Deutschen Adelsarchiv und dem Verband deutscher Archivarinnen und Archivare ausgerichtet wird. Bereits ab Mittwoch (7. Mai) ist im Marburger Staatsarchiv die mit Hilfe des Adelsarchivs konzipierte Ausstellung «Noblesse oblige - Adeliges Leben in Hessen» zu sehen.

Darin geht es um den sogenannten Niederadel, also nicht um die regierenden Fürstenhäuser und Landgrafen, sondern um die alte Ritterschaft. Diese Familien waren - zumindest in Hessen - vergleichsweise arm. Deshalb mussten ihre Mitglieder einst als Offiziere, Steuereintreiber und Verwaltungsbeamte in landesherrliche Dienste treten, zahlten aber im Unterschied zu den Bauern keine Steuern und hatten Polizeibefugnisse.

Die Ausstellung zeigt Familienchroniken, Eheverträge, Briefe, Leichenpredigten, Tagebücher und die öffentliche Vorladung an einen Mörder, aber auch den Stundenplan eines adeligen Schülers, für den der Ganztagsunterricht durch den Hauslehrer Alltag war: Er musste täglich von 7.45 Uhr bis 18.00 Uhr lernen.

Zu sehen sind auch außergewöhnliche Entdeckungen, die das Staatsarchiv in den Nachlässen von Adeligen gemacht hat: Bereits in den 1990er Jahren fand Musikreferent Hermann Langkabel eine verschollene Symphonie von Mozarts Vater und eine unbekannte Sonate von Vivaldi in den Unterlagen der Schencken von Schweinsberg. «Das war ein aufsehenerregender Fund», sagt Langkabel. Gar als «spektakulär» stufen Historiker die Entdeckung von 140 Briefen aus dem amerikanischen Unabhängigkeitskrieg ein, die bei einem Nachfahren des Hauptmanns Georg Ernst von Gilsa lagerten. Sie wurden erst vor wenigen Wochen von der Marburger Universität vorgestellt, wo sie im Tresor liegen.

Archivoberrat Karl Murk vom Marburger Staatsarchiv ist sich sicher, dass noch viel mehr Schätze auf den Dachböden von Schlössern und Gütern der Adeligen in Deutschland schlummern. Für die Wissenschaft seien diese Archive von großer Bedeutung, sagt er. Briefe, Tagebücher und Reiseberichte liefern anschauliche Hintergrundinformationen über politische Entscheidungen und gesellschaftliche Entwicklungen.

In Deutschland gibt es insgesamt mehr als 30 Adelsarchive. Viele von ihnen sind an große Adelshäuser angegliedert. Nicht enthalten sind die Schätze, die in kommunalen und staatlichen Archiven lagern. So füllen die Nachlässe hessischer Adeliger allein im Marburger Staatsarchiv mehr als 800 Regalmeter.

Doch höchstens zehn Prozent der Adels-Nachlässe seien bereits erschlossen, sagt Murk. Dies sei einer der Gründe, warum das Staatsarchiv die Dokumente des Adels zum Thema macht: «Wir wollen die Familien animieren, sich um die Archive zu kümmern.»

ddp/coo/uge

Source:
http://www.ad-hoc-news.de/Artikelsenden/10581289/Marktberichte/16721625
--Von ddp-Korrespondentin Gesa Coordes--

Vergane glorie: een beschrijving van het ambtskostuum van de Hoge Raad van Adel

Het kostuum waarin leden van de Hoge Raad van Adel bij officiële gelegenheden aan het hof konden verschijnen bestaat uit:
> Rok van donkerblauw laken, gevoerd met zwarte zijde en voorzien van 19 vergulde knopen met een gekroonde W.
> Pantalon van donkeblauw laken met goudgalon op de buitenste naden van de broekspijpen.
> Steek met zwarte veren, gouden lis, oranje kokarde en knoop als aan de rok.
> Degen met verguld montuur en zwarte schede.

De rok is voorzien van goud borduursel volgens de tekening op de kraag, de opslagen, de zakkleppen en de rug. De knopen zijn op de standaard wijze geplaatst: negen op de borst, zes onder de zakkleppen, twee in de taille en twee in de plooien van de panden.


Borduurwerk
Het borduursel bestaat uit twee randen, waarvan de buitenste cantille en de binnenste passé. De slingerrand is van matte cantille. De eikenbladen gepasseerd met matte cantille op de nerf, de stelen een achtersteek van matte cantille, evenals de kleine bloemen. De grote bloemen zijn eveneens van matte cantille, omgeven door pailletten.

Bronnen
> Centrale Modegids. Maandblad voor mode en snijkunst.
> Kramers, C.J.M., Gekleed in Goud. Twee eeuwen Nederlandse ambtskostuums, Rotterdam 2005 (catalogus bij de tentoonstelling in het Belastingmuseum van 12 nov. 2005 t/m 12 maart 2006)
> Collectie Lohnstein: www.ambtskostuums.nl

The ancestry of Boris Johnson, the new Mayor of London

This is the text of a letter I have sent to The Times. It might be of interest to you.

"There has been much talk in the last few weeks of the ancestry of Boris Johnson, the new Mayor of London. A lot of the talk has concentrated on his illegitimate descent from King George II on his father's side. Some commentators have referred to his descent from the famous social reformer, Dame Milicent Garrett Fawcett, the sister of the equally famous Dr Elizabeth Garrett Anderson.

The first problem for the "Boris descends from Dame Milicent" story is that Dame Milicent and her husband, Henry Fawcett MP, had only one child, Philippa Garrett Fawcett (1868-1948). So I thought I'd do some digging into any possible connection and see what I came up with.

Mr Johnson's maternal grandfather was the lawyer, Sir James Edmund Sandford Fawcett QC (1913-1991). He was the son of Rev Joseph Fawcett (1878-1950), who was born in Brough, Westmorland. He was the fourth son of William Fawcett (1839-1900), of Augill House, a prosperous Westmorland farmer, the eldest son of Fenton Fawcett (1800-1861), also of Augill House. Fenton Fawcett was christened in 1800 and was the 6th son of William Fenton and Mary Fenton, who were married in Brough-under-Stainmore, Westmorland, in 1775.

So far so good.

Turning now to Dame Milicent's husband, Henry Fawcett MP. He was born in Salisbury, Wiltshire, in 1834 and was the 3rd son of William Fawcett JP and his wife Mary Cooper. This William Fawcett was born in Kirkby Lonsdale, Westmorland, in 1793, and was the son of William Fawcett and Elizabeth Grundy. Henry Fawcett's elder brother, yet another William Fawcett, had children and grand-children in the Salisbury area who I have traced down to 1901.

So, we have two families of Fawcetts, both from Westmorland, but as far as I can see no direct relationship unless it is some where way back in the middle of the 18th century.

So where does this "Boris descends from Dame Milicent" story come from? Is it a strange political myth or is there some substance in it? Is there a relationship which I have yet to unearth?"

Patrick Cracroft-Brennan
Editor - Cracroft's Peerage
The Complete Guide to the British Peerage & Baronetage
www.cracroftspeerage.co.uk

Source: rec.heraldry

Order of Saints Maurice and Lazarus

De voorzitter van de Vereniging Buitenlandse Adel in Nederland, R.A.U. Juchter van Bergen Quast, is in Genève door Victor Emanuel, troonpretendent van Italië, benoemd tot ridder in de Orde van Sint-Mauritius en Sint-Lazarus.

THE UNITED NATIONS: MORE TRADITIONAL LEADERSHIP IN AFRICA

The Economic Commission for Africa (ECA) was established by the Economic and Social Council (ECOSOC) of the United Nations (UN) in 1958 as one of the UN's five regional commissions. ECA's mandate is to promote the economic and social development of its member States, foster intra-regional integration, and promote international cooperation for Africa's development.

In 2007, ECA published a very important rapport named Relevance of African Traditional Institutions of Governance. The main facts and observations contained are:
- Invented chieftaincies unsuccessful: in colonial and post-colonial States, chieftaincies imposed, as opposed to chieftaincies traditionally selected by the people, have been largely unsuccessful as they subverted traditional political values;
- Continuity and stability: despite efforts of the post-colonial States to abolish the colonial system of indirect rule and to strip chiefs of most of their authority or to abolish their office, chieftaincy has continued to operate remarkably well in rural areas, as custodians of customary law and communal assets, dispensing justice, resolving conflicts and enforcing contracts;
- Local governance: chieftaincy can be translated into better governance since chiefs serve as custodians of and advocates for the interests of local communities within the broader political structure (i.e. the State, the province ...);
- Collective raison d'être: the conception of traditional institutions that the source and raison d'être of power is the collective good of all members of society, provides a strong philosophical basis for establishing accountable governance;
- Efficiency: over-centralization of power in post-colonial States often obfuscates cpmmunity-based initiatives and democratic practices at the grassroots while only the articulation of indigenous political values and practices can provide good governance through harmonization with modern democratic practices;
- Checks and balances: chieftaincy is accompanied by mechanisms of checks and balances, resulting at the lower levels in chiefs exercising little power beyond presiding over community meetings, where decisions are largely made in a consensual manner;
- No human right violations: in the case of chiefs who submitted to the colonial or post-colonial State, it is not clear if their collaboration with the State worsened or ameliorated the conditions of their communities; chiefs have often presented to district heads the argument that their people would not accept certain measures, and in order to maintain law and order, the district heads often supported the chiefs; f.ex. the South African chiefs under the apartheid system, have never been recorded in the South African Truth and Reconciliation Commission as being engaged in or accused of committing gross human right violations during this period; if chiefs betrayed their responsibility to their communities by collaborating with the State, then the State would be at the centre of the problem;
- Adherence: why would the populations under chieftaincy choose to continue to adhere to the traditional institution if chiefs did not command any accountability or if they treated the population as subjects with no rights;
- Ethnic conflicts: chiefs have the potential to mitigate ethnic conflicts by applying traditional conflict-resolution mechanisms to narrow differences;
- Public service delivery: public service delivery in rural areas has been smoother in areas where government structures have had good relations with traditional leaders;
- Political raison d'être: in a democratic environment where the population exercises control over the activities of the State, the demands that the latter places upon chiefs can be expected to coincide largely with those of the communities; the people can easily vote with their feet by abandoning chieftaincy and embracing the institutions of the State; the State can also easily bypass or dismiss chiefs who lose legitimacy;
- Democratic values: political values in traditional institutions are the same as values highly praised or re-discovered in western democracies i.e. decentralization of power, direct participation in decision-making, resolution of conflicts by narrowing differences, respect for dissent and protection of minority views and interests by requiring consensus on decisions (as compared with State electoral mechanisms where people may vote along ethnic lines); narrowing the gap between the rulers and the ruled through direct participation of all adult males in making and in enforcing rules; equitable access to land, mostly by the communal land tenure system; therefore, the incorporation of African traditional political values into the modern values of governance of the post-colonial State constitutes the critical step in the reconstitution of the African State, too often perceived to be an apparatus of exploitation and oppression;
- Upper houses: the most common form of integration of chiefs into the modern system of governance has been the creation of an upper house or house of chiefs in parliament, with a largely advisory rôle: more of these upper houses of chiefs can be found in the sections of Botswana, Lesotho, Malawi, South Africa, Zambia, Zimbabwe; they are all inspired by the British upper house system.

'Prinses Margarita getrouwd'

Rijswijk, 3 mei. Prinses Margarita de Bourbon de Parme, de dochter van prinses Irene, is zaterdag in het midden des lands getrouwd met de jurist Tjalling ten Cate.

Dat hebben betrouwbare bronnen uit de omgeving van het paar laten weten. Het stel huwde omringd door hun voltallige families en goede vrienden, onder wie koningin Beatrix.

Het paar verwacht in augustus een baby. Het bruidspaar woont sinds ruim een jaar samen in Amsterdam. Prinses Margarita (35) volgt sinds anderhalf jaar een opleiding interieurarchitectuur aan de Koninklijke Academie van Beeldende Kunsten in Den Haag. Ze is ook al zelfstandig werkzaam als adviseur op dit gebied. Tjalling ten Cate (32) is sinds enige jaren jurist bij De Nederlandsche Bank.

Het huwelijk werd alleen voor de wet voltrokken. Prinses Margarita en Tjalling ten Cate hechten er sterk aan dat hun toekomstige gezinsleven buiten de publieke belangstelling blijft. ,,Zij hopen van harte dat deze wens om in alle onbevangenheid en rust te leven, begrepen en gerespecteerd zal worden'', benadrukte de secretaresse van prinses Irene, Mariëtte Helmann, al eerder.

Dat de relatie serieus was, bleek op 1 februari in het Amsterdamse Carré, waar het stel in gezelschap van koningin Beatrix en prinses Margriet arriveerde om de verjaardagen van Margarita's tantes mee te vieren. Daaruit kon al worden afgeleid dat de vorstin ook niet ontevreden is over de nieuwe verbintenis van haar nichtje.

Prinses Margarita was eerder getrouwd met Edwin de Roy van Zuydewijn. Halverwege het huwelijk bezorgde dit paar het Koninklijk Huis, waar het zelf niet toe behoorde, grote problemen door interviews in een weekblad en op televisie. Het uitte veel kritiek op onder anderen de koningin, die naderhand op een persconferentie in Chili zei de verhalen 'niet te herkennen'.

Wel werd duidelijk dat de veiligheidsdienst de gangen van Edwin de Roy van Zuydewijn was nagegaan in opdracht van het Kabinet der Koningin, dat in deze op eigen houtje had gehandeld. De verantwoordelijkheid voor het Kabinet van de Koningin werd daarop ondergebracht bij het ministerie van Algemene Zaken.

Bron: nrc.nl